「犀の角のようにただ独り歩め」～お釈迦様のことばに聴く
「犀の角のようにただ独り歩め」～お釈迦様のことばに聴く
六八 最高の目的を達成するために努力策励し、こころが怯むことなく、行いに怠ることなく、堅固な活動をなし、体力と智力を具え、犀の角のようにただ独り歩め。
七一 音声に驚かない獅子のように、網にとらえられない風のように、水に汚されない蓮のように、犀の角のようにただ独り歩め。
中村元訳『ブッダのことば』「第一、蛇の章、三．犀の角 ｐ２１，２２」
前回読んでいった詩句「子のある者は子について憂い、また牛のある者は牛について憂う」はお釈迦様の本領発揮とも言えます逆説的で私たちをぽかんとさせるような問いかけでございました。
やはりお釈迦様のことばは一筋縄ではいきません。
ですが今回はこのお経のハイライトのひとつとご対面することになります。
私と一緒に前回の詩句でモヤモヤしてしまった頭を一度リセットして参りましょう。
さて、上記の２つの詩句。これが有名な「犀の角のようにただ独り歩め」という言葉の元になった詩句でございます。
この２つの詩句が収録されている「犀の角の節」には実に４０もの詩句が収められていて、そのひとつひとつが「犀の角のようにただ独り歩め」という文言で締められています。
今回はその中でも特に印象に残った２つの詩句を抜粋しました。
「犀の角のようにただ独り歩め」
・・・いやはや、なんとわかりやすい譬えでしょうか。
何かを成し遂げようとしたならば、黙々と一人で没頭しなければならない時があります。
しかし一人で黙々と目的に向かって努力し続けるというのはなかなかできることではありません。
特に、日本のような集団の調和を重んじるような文化にあってはより困難なものであるでしょう。
面白いことにお釈迦様はこの詩句の少し前でこんなことも述べておられます。
「四〇 仲間の中におれば、休むにも、立つにも、行くにも、旅するにも、つねにひとに呼びかけられる。他人に従属しない独立自由をめざして、犀の角のようにただ独り歩め」
中村元訳『ブッダのことば』「第一、蛇の章、三．犀の角 ｐ１８」
もちろん、良い仲間と共に研鑽し合うことは大切だとお釈迦様は他の箇所でも述べています。
しかし、やらねばならぬ時には一人でやり通すのだという覚悟を持てとお釈迦様は述べるのです。
そして次の詩句。これは私の中でも特にお気に入りの譬えです。最初に紹介しましたがもう一度読んでみましょう。
七一 音声に驚かない獅子のように、網にとらえられない風のように、水に汚されない蓮のように、犀の角のようにただ独り歩め。
周囲の雑音に動じない堂々とした獅子。
犀の詩句の中に百獣の王ライオンが現れるというのが素晴らしいですね。アフリカのンゴロンゴロを思い出します。写真に収めることは出来ませんでしたがサイもここでは見ることが出来ました。
ライオンやサイといえばアフリカというイメージがありますが、かつてはインドにもライオンやサイは生息していたそうです。（※残念ながらライオンは絶滅してしまいましたがサイは現在でも生息しているようです。）
だからこそインドに住むお釈迦様のことばにもサイやライオンが現れてくるのですね。
そして次の譬えの「網にとらえられない風」。
これが私の一番のお気に入りです。
風には形がありません。
どんな形の網を用意しても、どんなに目が細かい網を持ち出しても、向かってくる風はいとも簡単にすり抜けていってしまいます。
自分を捕えようとするものをするりと受け流し、悠々と先へ進んで行く様は何とも優雅で飄々とした強さを感じます。
獅子のような堂々たる強さと、自由自在に立ち振る舞う柔らかな風。
この２つが続けて語られるところにお釈迦様のお釈迦様たる所以があるように私は感じます。
そして最後に蓮の華。
蓮は泥の中から咲いてきます。泥は人間の煩悩や世の中の汚れを暗示します。
煩悩の中を生きる私たちの中からこそ美しい蓮の華が咲いてくるということをこの詩句では示唆しています。
獅子のような強さと風のようにしなやかな強さ。それらは蓮の華のように私たちの中から咲いてくるのですよとお釈迦様は仰られるのです。
あぁ、なんと巧みな譬えでございましょう！
お釈迦様が生きておられたのは今からおよそ２５００年前と言われております。
２５００年経ってもそのことばの輝きはまったく衰えることはありません。
だからこそ「犀の角のようにただ独り歩め」ということばは現代を生きる私たちにも強いインパクトを与えるのでしょう。
さて、本日はこのお経のハイライトである犀の角の詩句を読んで参りました。
お釈迦様が生きておられた時の説法に最も近いとされるこのお経ですが、その雰囲気が最も感じられるのがこの犀の角の詩句であるように私には思えます。
巧みな譬え話によって人々を教え導く、そんなお釈迦様のお姿が目に浮かぶようです。
では、本日はここまでとさせて頂きます。
本日も最後までお付き合い頂きありがとうございました。
「犀の角」の言葉が心に残った方へ
今回紹介した「犀の角のようにただ独り歩め」という言葉に何か感じるものがあった方には、ぜひ次の記事も読んでいただければと思います。
まずおすすめしたいのが、「戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ」というブッダの言葉です。
「犀の角のようにただ独り歩め」という言葉にも通じる、他人ではなく自分自身とどう向き合うかというブッダの教えがここでも説かれています。
そして、そもそもこうした言葉を語ったブッダとはどのような人物だったのでしょうか。
私は実際にインド・ネパールの仏跡を巡りながらブッダの生涯を追いました。現地の写真とともにその生涯を紹介した記事がありますので、ブッダその人に興味を持った方はこちらもぜひご覧ください。
そして、当ブログでは今回紹介したブッダの言葉だけでなく、仏教に関する記事をこれまで数多く書いてきました。
「他にも仏教の記事を読んでみたい」という方のために、その中から特におすすめしたい10記事をまとめています。
ブッダの生涯やインド・スリランカの仏跡、親鸞や仏教の歴史など様々な記事を紹介していますので、ぜひこちらもご覧ください。
次の記事はこちら↓
前の記事はこちら
関連記事
この記事が気に入ったら
いいね または フォローしてね！
- 「子のある者は子について憂い、また牛のある者は牛について憂う」～お釈迦様のことばに聴く
- 「生れによって賤しい人となるのではない。行為によって賤しい人ともなり、バラモンともなる」～お釈迦様のことばに聴く
この記事を書いた人
関連記事
-
『インド・スリランカ紀行』おすすめ記事１０選 -
当ブログの仏教記事おすすめ10選
-
吉田謙一『法医学者の使命「人の死を生かす」ために』あらすじと感想～突然死は驚くほど私達の身近にあった -
末木文美士編『死者と霊性―近代を問い直す』あらすじと感想～コロナ禍の今、死とどう向き合うか -
まだ悪の報いが熟しないあいだは、悪人でも幸運に遇うことがある―お釈迦様のことばに聴く -
善をなすのを急げ。悪から心を退けよ。善をなすのにのろのろしたら、心は悪事を楽しむ―お釈迦様のことばに聴く -
怠りなまけて、気力もなく百年生きるよりは、堅固につとめ励んで一日生きるほうがすぐれている―お釈迦様のことばに聴く
-
戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である―お釈迦様のことばに聴く
コメント