善をなすのを急げ。悪から心を退けよ。善をなすのにのろのろしたら、心は悪事を楽しむ―お釈迦様のことばに聴く

善をなすのを急げ。悪から心を退けよ。善をなすのにのろのろしたら、心は悪事を楽しむ―お釈迦様のことばに聴く

一一六　善をなすのを急げ。悪から心を退けよ。善をなすのにのろのろしたら、心は悪事を楽しむ。

一一七　人がもしも悪いことをしたならば、それを繰り返すな。悪事を心がけるな。悪がつみ重なるのは苦しみである。

一一八　人がもしも善いことをしたならば、それを繰り返せ。善いことを心がけよ。善いことがつみ重なるのは楽しみである。

岩波書店、中村元訳『ブッダの真理のことば 感興のことば』P２６

今回のことばはとにかくシンプルです。

「善をなせ。悪を退けよ。

善をなすのにのろのろしていたら、心は悪事を楽しむぞ。」

実にわかりやすいですね。

そして「悪を退けよ」という前に「善をなせ」と言うところがポイントです。

悪いことをしないためには善いことをすればいい。

先に善いことをすることで心は善いことで満たされる。もしそれをしなければ心は悪事を楽しむぞと言うのです。

「悪事を退けよ。善いことをせよ」ではないのです。

ちょっとしたことですがこれは大きな違いです。

お釈迦様はさりげなくこのことばに重要なことを託しています。悪いことを退けるには善いことをすればいい。悪をいきなり退けるのは人間には難しいということを熟知したお釈迦様の智慧が光ります。

このさりげないアドバイスがさすがですね。

今回ご紹介した箇所は非常にシンプルなことばでしたが、実はお釈迦様の大切なアドバイスが込められています。

シンプルでわかりやすいことばの中に「あぁ～」と思わせてくれるものがたくさんあるのがこのお経の最大の魅力です。

Amazon商品ページはこちら↓

ブッダの 真理のことば　感興のことば (岩波文庫)

次の記事はこちら

あわせて読みたい

まだ悪の報いが熟しないあいだは、悪人でも幸運に遇うことがある―お釈迦様のことばに聴く まだ悪の報いが熟しないあいだは、悪人でも幸運に遇うことがある―お釈迦様のことばに聴く 一一九　まだ悪の報いが熟しないあいだは、悪人でも幸運に遇うことがある。し...

関連記事

あわせて読みたい

中村元訳『ブッダの真理のことば』概要と感想～簡潔で心に響く原始仏教のエッセンスを知るならこの１冊！ 『真理のことば』はひとつひとつの文が簡潔で、非常にわかりやすいです。哲学的なものというより生活実践としての言葉がそのほとんどを占めます。ですのでとてもわかりやすく、すっと心に染み入ってきます。 そうしたわかりやすさ、率直さ、簡潔さがあったからこそこのお経が世界中で親しまれることになったのです。 仏教入門としてこのお経は非常に優れています。お釈迦様が説かれていた教えに触れるにはこのお経が非常におすすめです。

あわせて読みたい

「犀の角のようにただ独り歩め」～お釈迦様のことばに聴く 「犀の角のようにただ独り歩め」～お釈迦様のことばに聴く 六八　最高の目的を達成するために努力策励し、こころが怯むことなく、行いに怠ることなく、堅固な活動をなし...

あわせて読みたい

怨みに報いるに怨みを以てしたならば、ついに怨みの息むことがない―お釈迦様のことばに聴く ブッダの有名なことば「怨みに報いるに怨みを以てしたならば、ついに怨みの息むことがない」 三　「かれは、われを罵った。かれは、われを害した。かれは、われにうち勝...

あわせて読みたい

放逸に耽るな。愛欲と歓楽に親しむな。おこたることなく思念をこらす者は、大いなる楽しみを得る―お釈迦... 放逸に耽るな。愛欲と歓楽に親しむな。おこたることなく思念をこらす者は、大いなる楽しみを得る―お釈迦様のことばに聴く 二五　思慮ある人は、奮い立ち、努めはげみ、...

あわせて読みたい

うるわしく、あでやかに咲く花でも、香りのないものがある―お釈迦様のことばに聴く うるわしく、あでやかに咲く花でも、香りのないものがある―お釈迦様のことばに聴く 五一　うるわしく、あでやかに咲く花でも、香りの無いものがあるように、善く説かれ...

あわせて読みたい

「われらは、ここにあって死ぬはずのものである」と覚悟をしよう～寿命とは何か、死と病をどう考えるの... 「われらは、ここにあって死ぬはずのものである」と覚悟をしよう。―お釈迦様のことばに聴く 六　「われらは、ここにあって死ぬはずのものである」と覚悟をしよう。―この...

あわせて読みたい

僧侶が問うコロナ禍の日本～死と病が異常事態になった世界で 今本当に見るべきことは何か。問題の本質はどこなのか。私たちは目先の不安や憎悪に流されることなく、冷静にこの事態を見ていかなければなりません。 伊藤計劃さんの『ハーモニー』はそんな今の日本に警鐘を鳴らしてくれている作品だと私は思います。こういう時代だからこそ文学の力、言葉の力は私達に大きなものの見方を与えてくれるのではないかと私は信じています。

あわせて読みたい

戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である―お釈迦様のこ... 戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である―お釈迦様のことばに聴く 一〇三　戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つ...

あわせて読みたい

「なぜ僧侶の私がドストエフスキーや世界文学を？」記事一覧～親鸞とドストエフスキーの驚くべき共通点 親鸞とドストエフスキー。 平安末期から鎌倉時代に生きた僧侶と、片や１９世紀ロシアを代表する文豪。 全く関係のなさそうな２人ですが実は重大なつながりがあるとしたらいかがでしょうか。 このまとめ記事ではそうした私とドストエフスキーの出会いと、なぜ僧侶である私がドストエフスキーを学ばなければならないのかを紹介しています。