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上田隆弘　真宗木辺派錦識寺僧侶

真宗木辺派函館錦識寺/上田隆弘/1990年生まれ/2019年「宗教とは何か」をテーマに80日をかけ13カ国を巡る。その後世界一周記を執筆し全国９社の新聞で『いのちと平和を考える―お坊さんが歩いた世界の国』を連載/現在は親鸞とドストエフスキー、世界文学をテーマにブログを毎日更新中/読書と珈琲が大好き/ お寺に関する素朴な問いから、宗教とは何なのかという問いまで宗教学を学んだ僧侶の視点から記事をお届けしています。

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ゾラ『愛の一ページ』
美しきパリの情景と許されぬ恋

この物語は「ルーゴン・マッカール叢書」第５巻の『ムーレ神父のあやまち』と対をなす作品と私は個人的に考えています。

『ムーレ神父のあやまち』では信仰がちがちのセルジュ・ムーレ神父に対して、情熱的な女性アルビーヌが熱烈に恋をします。

そして今作では夫を亡くし、キリスト教的倫理観、つまり貞淑さを地で行く美しい未亡人に対し、家族持ちの医者のアンリが道ならぬ恋の熱狂に焼き尽くされていきます。そして２人はひっそりと愛を育むのですが、最後はエレーヌが別れを選ぶという筋書きです。

主人公のエレーヌはマッカール家の家系で第４巻の『プラッサンの征服』の主要人物であるフランソワ・ムーレの妹にあたります。

ルーゴン・マッカール家は前にも述べましたように強い個性を持った人間や狂人だらけの強烈な一族ではありますが、面白いことにその中でも稀に健気で献身的な、ルーゴン・マッカール一族の毒気が浄化されたような優しい女性が現れます。

そのひとりが今作の主人公エレーヌであります。

そしてそのエレーヌが献身的に世話をしているのが一人娘のジャンヌで、この子はルーゴン・マッカール家の宿命か、強迫観念というほどの神経過敏や虚弱体質を生まれ持っています。

その病弱で母親を独り占めしないと気が済まないというあまりに気難しい子供の病気の発作がエレーヌと医師アンリを出会わせたのです。

訳者解説によればこの作品は前作の『居酒屋』があまりに強烈な作品であったため、この作品をそれとは異なる空気の下描こうとしたとのことでした。

「それまで政治風刺、社会風刺に多くの筆を割き、叙事詩的な才能を存分に発揮してきたゾラにとっては、優しくて、素朴で、ブルジョワ的で、穏やかな色調で展開される、いわゆる「気晴らしと休養」の小説のひとつとされているこの作品は、『居酒屋』の対極にあるまさに新境地の開拓であり、喉越しがよく、甘く、静けさに満ちたその趣とは裏腹に、小説家として『居酒屋』的なものだけにけっして留まるものではない己の多才さを世に示さんとする、ある意味では非常に野心に満ちた挑戦でもあったと言えるだろう。

藤原書店出版　石井啓子訳『愛の一ページ』P５４９」

たしかに『居酒屋』と比べるとかなり「喉越し」がよい作品です。『居酒屋』との対比という観点から読んでいくのもこの作品の面白い点であると言えるかもしれません。

読書記録はプロフィールのブログより
それぞれの本のより詳しい解説、感想をお話ししています。

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【日々是読書】僧侶上田隆弘の「お坊さんも自問自答ブログ」

当ブログでは2019年は主に世界一周記と仏教コラムを、 2020年からは親鸞とドストエフスキー、世界文学をテーマに更新しています

ゾラの代表作『居酒屋』
パリの労働者と酒、暴力、貧困、堕落の必然的地獄道。

この小説は洗濯女ジェルヴェーズが貧しいながらも必死に働き、自分の店を開こうと奮闘し、念願の店を開店するもその後みじめな生活が始まっていくという、読んでいて辛くなるほど悲惨な物語です。

今作で何が彼女を悲惨な生活に導くかと言いますと、最悪なダメ男、嫉妬深い近隣住民、貧乏、不倫、酒など、これでもかとゾラはたたみかけます。

この物語はなぜパリの下層階級は酒まみれの悲惨な生活を送るのかということをゾラは異様なほどリアルな筆致で描いていくのです。

この作品は発表当初から圧倒的な反響を呼び、賛否両論飛び交う凄まじい状況になりました。パリの場末の悲惨な生活をここまでリアルに描いた作家はこれまでいなかったのです。

そのため人々は過剰なまでにこの作品に反応することになったのでした。

以前にもお話ししましたが、『居酒屋』という作品は私がゾラにはまるきっかけとなった作品です。

ゾラの描写力にひたすら驚きっぱなしの作品です。

この作品の序文でゾラは、こう述べています。

「民衆はだれもかれも不道徳な手合いであるなどと、きめつけてはならない。現に、わたしの作中人物は不道徳ではないのである。彼らはその生きている苛烈な労働と貧困のせめぎあう環境のために、無知となり毒されているまでのことなのである。

新潮文庫出版　古賀照一訳『居酒屋』P6」

このまなざしです。このまなざしがあるからこそ、露骨すぎる描写の中にもどこかゾラの優しさといいますか、社会の公正を求める正義感というものが感じられるのです。

そしてこのゾラの言葉を前にして、私はやはりドストエフスキーを連想せざるをえませんでした。

ドストエフスキーの小説にも酒に溺れた人間が何度も何度も出てきます。そしてそのような人物がいかに重要なはたらきをしているかは、『罪と罰』を読んだ方なら特に実感できるかと思います。

ドストエフスキーもゾラと同じく、虐げられた人間の生態を描いた作家です。

ゾラは人々がなぜ悪徳に耽るかということを「苛烈な労働と貧困のせめぎあう環境」に重きを置いたのに対し、ドストエフスキーは環境も考慮に入れつつも、人間そのものにその根源があるとほのめかします。

人間はそもそも不合理な存在で、一方の極からもう一方の極へ一瞬で飛び移る不可思議な存在なのであるとドストエフスキーは考えます。

そして悪の存在に対しても、いい人間が悪いことをした人間を裁くような目線で見るようなことを彼はしません。どんな人間もとんでもないことをしでかしうるという不安定さ、複雑さを抱えているとドストエフスキーは考えるのです。

科学的に、客観的に、合理的にものごとを考えていくゾラとは方法は違えど、ドストエフスキーも人間そのものに対する優しいまなざしがあります。

人間がなぜ悪徳に耽り、悲惨な生活へと落ち込んでいくのかということをこの作品では描写していきます。

たしかにこの作品は悲惨です。最低なくず男に食い物にされていくジェルヴェーズが気の毒でなりません。

ですが、この小説の持つ力はやはりものすごいものがあります。だからこそ発表と共に驚くべき反響があったのです。

ゾラの代表作『居酒屋』、非常におすすめです。そしてこの作品の直接の続編があの『ナナ』になります。

主人公のナナはジェルウェーズの娘です。悲惨な状況に陥ったジェルウェーズ家を飛び出して生活を始めたナナが、その後どんなドラマを繰り広げていったかがこの作品では語られます。ゾラの作品中屈指の人気を誇る代表作です。ぜひ『居酒屋』を読んだら『ナナ』もおすすめします。非常に面白いです。そして読後のインパクトも凄まじいものがあります。ぜひ手に取ってみてはいかがでしょうか。

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あぁ・・・なんて素晴らしいのだろう・・・

言葉や写真では伝えきれない美しさがここにはあった。

この空間を満たす空気そのものすら美しい。夕日の濃厚な光が建物だけでなく目に見える全ての空間を色付けしているかのようだ。

これは実際に体感してみないとわからない美しさだ。

実際に見て感じれば一発でわかる。そんな美しさ。

それは言葉や映像では伝わらない種類の美しさなのだ。

私はこの景色を見ながらこう思った。

「ドブロブニクの美しさは力技だ」と。

その圧倒的なパワーで一瞬にして叩きつけてくる。

強烈な一撃を食らった私たちは、あっという間にその虜となってしまう。

そんな美しさだ。

それに対して私がこの数週間前に訪れたプラハの街は真逆の美しさを持つ街だった。

プラハは優しく包み込むようにしてその美しさを実感させる。

あまりの居心地のよさについ時間を忘れてこの街に身を委ねてしまう。

気付いた頃にはもうすっかりプラハの虜。

この街を離れるのが心の底から悲しくなる。

そんな美しさを持つのがプラハの街だった。

ドブロブニクとプラハは美しさの質が違う。

どちらも甲乙つけがたい魅力的な街だ。

こうして質の異なる美しさを体感できたのは非常に興味深い体験となった。

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ゾラ『ウージェーヌ・ルーゴン閣下』
政治家もつらいよ。パリの政治家の生態と駆け引き

この小説ではドストエフスキーとの目立った関連性はありませんでしたが、政治の裏側を覗くことができて興味深い内容でありました。

主人公の大物政治家ウージェーヌが戦う場のなんと難しいことか。

あまりに複雑な人間関係、利害関係。

支援してくれる人間にどのように恩恵を施すか。

窮地に陥った時でも彼らに約束した恩恵を与えなければならない。でもできない。さあどうする！と常に彼は戦い続けています。

ウージェーヌは結局失脚してしまうのですが物語のラストでは見事な復活を果たしています。

彼は目先の浮き沈みではなく長期的な視野で戦っていたのです。その戦略的な政治的駆け引きには驚くしかありませんでした。

もし現実の世界でも政治という世界がこうしたとんでもない駆け引きのやり合いだとしたら、政治の世界で何が起こっているかなんて私にはさっぱりわかりません。

私が普段見ている様々なメディアの情報はその一部を切り取った表面的で局所的なものでしかありません。その裏でウージェーヌのような長期的、戦略的な駆け引きがあるのだとしたらもうお手上げです。

政治家は政治家で求められる資質がある。

この小説を読んでそう思わせられました。

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上原彩子『指先から、世界とつながるピアノと私、これまでの歩み』

日本人初のチャイコフスキーピアノコンクール優勝者の自伝的エッセイ

この作品は日本人で初めてチャイコフスキー・コンクールで優勝した上原彩子さんの自伝的エッセイになります。

この本では上原彩子さんの幼少期から現在に至るまでのピアノ人生を知ることができます。

幼い頃からの猛烈な練習と素晴らしい先生たちとの出会い、そして周囲も驚く決断の数々。

この本の帯で「そんな人生もおもしろいんじゃない？」と書かれていましたがまさにその通り。

読んでいてびっくりするような上原さんの人生がこの本では語られます。

音楽大学へ通わずして国際コンクールで優勝した上原さん。その秘密は何だったのか。

子供時代のヤマハでのレッスンや海外での経験は非常に興味深かったです。

『指先から、世界とつながるピアノと私、これまでの歩み』、ぜひぜひおすすめしたい作品です。

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いよいよ夕日もクライマックスに入っていく。

夕陽の色合いが最も強くなっていく瞬間だ。

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ゾラ『ムーレ神父のあやまち』
厳格な神父と純粋な乙女との禁じられた恋と悲劇的結末。

この書は作者のゾラとロシアの文豪ツルゲーネフとのつながりによって前作の『プラッサンの征服』と同じくロシアでいち早く紹介され人気を博した書だったそうです。

前作に引き続き、今回もキリスト教についての物語が語られることになりました。

今回は前回ほど苦しいものではありませんが、セルジュの信じるキリスト教が生きながらにして「死んだもの」であり、人生を否定しているというゾラの主張を知ることとなりました。

キリスト教にはたしかに原罪という考え方があり、さらには性愛を罪であると考える向きが非常に強いとされます。堕落した聖職者ももちろんいたでしょうが、真面目な人間であればあるほど、神を求める気持ちが強いほど、ストイックな方向に向かっていったという事実は否定できないでしょう。

腐りきったこの世ではなく、一心に神の国、すなわち天国を目指せという考え方は多くの宗教に見られる考え方です。

仏教もこうした側面ももちろん含んでいます。

しかしどの宗教もそうですが、宗教＝生の否定ではありません。あくまでそういう側面もあるということで、その側面がどれだけ前面に出てくるかが問題なのです。

ゾラはこうした側面が強く出過ぎていた当時の宗教界に批判を加えたかったのではないでしょうか。そしてそれに対置する形で人間讃歌、自然讃歌としてアルビーヌを描いたのではないでしょうか。

ヨーロッパ、特にフランスのインテリ層からすると当時のキリストはもはや現実を頑なに拒む、死んだようなもののように思われていたのかもしれません。

ドストエフスキーもこういうキリスト教の実態をおそらく目にしていたはずです。

当時のロシアはフランスの影響を強烈に受けていたので、ロシアの上流階級やインテリも同じような思想だった可能性が非常に高いです。

こうした中でドストエフスキーは自らの信ずるロシア正教とはいかなるものかと作品中でも重大なテーマとして取り上げるのです。

ゾラとドストエフスキーは直接の面識もありませんし、ドストエフスキーがゾラの影響を受けたというわけでもありません。しかし、くしくもゾラが問題提起している宗教の問題をドストエフスキーが答えている形になっているのではないかと私には思えてきました。

キリスト教は本当に死んでいるのか。宗教は単なる現実逃避なのか。

改めて考えさせられました。

また、ゾラは科学を愛し、同時に自然や、人間そのものを愛していたことをこの本では強く感じました。

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安武塔馬『シリア内戦』
アサド政権の実態と内戦の経緯を知るのにおすすめ。ロシア・ウクライナ戦争とのつながりを学ぶためにも

この作品は複雑極まるシリア内戦のことを知るのにおすすめです。

ロシアがウクライナに侵攻したのもこの内戦の影響が大きかったと様々な本で語られていました。

今回のロシア・ウクライナ侵攻について考える上でもこの内戦を学ぶことは大きな意味があると思います。

そしてこの本を読んでいて驚いたのはこの内戦がいかに複雑な構図だったかということです。

政権側と反体制側というシンプルな一対一の戦いではなく、そこから次々に現れてくる新勢力。もはやどことどこが戦っているのかすぐにわからないほど入り組んだ構図となっています。

この本ではそんな複雑怪奇なシリア内戦の流れを時系列に沿って解説してくれます。

解説はかなり丁寧で、この内戦について全く知らない方でも読み進めていくことができます。この内戦がなぜこんなにも入り組んだ構図になってしまったのかという流れがとてもわかりやすかったです。

また、この内戦に対するアメリカとロシアの駆け引きを知れたのも大きかったです。この内戦がなぜロシア・ウクライナ戦争において重要だったかがよくわかりました。

ロシア・ウクライナ戦争を知る上でもこの本は非常におすすめです。シリア内戦がいかに複雑な構図だったのか、そしてそこから見えてくるプーチン政権の外交戦略を学ぶことができます。

ぜひ手に取ってみてはいかがでしょうか。

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【日々是読書】僧侶上田隆弘の「お坊さんも自問自答ブログ」

夕日のドブロブニクも素晴らしい。

夕日のドブロブニクも素晴らしい。

赤い屋根の美しさもさることながら、海の青、そして島の緑。

これらがそれぞれを互いに引き立てている。

そして少しくすんだ壁の色。

家々の壁の色がきっとこの景色に落ち着きを与えているのだろう。

もし屋根の赤だけの景色だったら、名高きドブロブニクと言えどここまで絶妙な美しさを感じさせなかったのではないだろうか。

鮮やかな赤と落ち着いた薄茶色。

この絶妙なバランスがこの景観を心地よく見せているのかもしれない。

僧侶上田隆弘の世界一周記
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ゾラ『プラッサンの征服』
宗教による洗脳、そして破滅を描いた先駆的作品

今回メインとなるムーレ家は、父フランソワ・ムーレ、母マルト・ルーゴン。そして長男オクターブ・ムーレ、次男セルジュ、妹のデジレという５人家族です。

このような家族構成の中、彼らはつつましくも平穏な生活を送っていました。

しかしある日町にやってきたフォージャ神父の存在によってその平穏は崩壊していくことになるのです。

彼は基本的には静かで目立たぬように生活していました。

しかし少しずつ少しずつじわじわと町に馴染んでいきます。

そしてやがて家族の中で異変が起こってくるようになっていきます。

母マルトが信仰にのめり込むようになっていったのです。

最初はただ神父に心酔し、教会での祈りに熱中する程度のものでした。

しかしやがて、家庭のことを何一つ顧みることがなくなり、それこそ信仰に全てを捧げてしまうようになっていくのです。

今まで家事を担い、子供たちの面倒を見ていたマルトでしたが、もはや何一つ目に入りません。家はあっという間に崩壊へと突き進んでいきます。

そうです。この物語は洗脳によって信仰にのめり込み、家族が崩壊していく過程をこれでもかとじっくり描写していく物語なのです。

フォージャ神父は母マルトを洗脳し、ムーレ家を足掛かりにプラッサンの政治の中枢に食い込むまでになっていきます。当初の狙い通り、このままフォージャ神父はプラッサンを征服するのでしょうか。

いえいえ、そこはさすがのルーゴン・マッカール一族。この一族はそんな簡単に食われる玉ではありません。

マルトはいつしかフォージャ神父が制御できなくなるほど信仰の狂気に陥っていきます。そのあまりの激しさは、神父にとって彼女がもはや重荷となってしまうほどでした。

さらにマルトの狂気によりいじめられ続けた夫のムーレも発狂。精神病院へと送られていきます。

ここからルーゴン・マッカール家の逆襲が始まります。

…と言ってもすでに精神に異常をきたしてしまった彼らにはもはや意志はありませんが……

この物語は私の中で「ルーゴン・マッカール叢書」中、読んでいて最も辛くなった作品でした。

宗教者による洗脳がここまで露骨に書かれているのは読んでいて苦しいものがありました。

他の作品を読んでいても感じたのですが、ゾラは基本的には宗教に対してよい感情は持っていないように思われます。

これはフランスにおいて、特にその中でも進歩的な人々がキリスト教をどのように思っていたかということにつながるのではないでしょうか。

宗教は科学の発展にとって明らかに障害であり、宗教によってヨーロッパは散々争いに巻き込まれるようになった。

新しい考えを持てば異端審問にかけられ、魔女狩りも横行した。

そういう時代を経てのゾラの時代のフランスがあります。

ヨーロッパ人が宗教を否定するときの憎しみの強さは、日本人が「私は無宗教です」というニュアンスとは全く異なるものがあります。

そこには絶対的な神がいて、唯一の存在であり、絶対に正しいという一神教ならではの信仰が影響しているのかもしれません。

話はそれましたが、ゾラは宗教家による洗脳という悲惨をこの物語で描きました。

この時代のヨーロッパにおいて宗教がどのように見られているのか。その大きな手がかりのひとつになったのではないかと私は思います。

ドストエフスキーが問題にしていたのもまさしくここで、キリスト教の救いはいかなるものかをとことんまで追求します。

そしてローマやフランスをはじめとしたヨーロッパ的キリスト教と、ロシア正教を対置します。

ドストエフスキーはヨーロッパ的キリスト教では世界は堕落し終末に向かうとし、ロシア正教こそ真の救いが得られると考えます。

つまり、ヨーロッパ的キリスト教を批判的に見ているという点ではゾラもドストエフスキーも共通ということになります。

ドストエフスキーが批判したキリスト教の実態を学ぶという点でもゾラを読むことは大きな意味を持つことになりそうです。

それにしても陰惨で気が重くなる物語でした。

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高橋ブランカ『東京まで、セルビア』
セルビア的作品とは？山崎佳代子氏の指導を受けたセルビア人作家の日本デビュー作

著者の高橋ブランカ氏はセルビア出身の作家です。ベオグラード大学で日本語を学び、その時の指導教官がこれまで当ブログでも紹介してきました詩人山崎佳代子氏でした。

『東京まで、セルビア』には４つの作品が収録されています。

『選択』は１００頁ほどと、少し長めの作品ですが、『ハサン湖』、『しあわせもの』、『赤毛の女』はどれもかなりコンパクトな作品でテンポよく読むことができます。

私の中で特に印象に残ったのは『しあわせもの』です。内気で殻にこもりがちな女性である「私」と、天才肌で誰もが羨み、夢中になる女性ダリアの関係。ダリアをめぐる周囲の人々の動きを「私」の内面を通して見ていくこの作品にははっとさせられるものが何度もありました。

また、全作品を通して感じられたのは人間の複雑怪奇さ、言い換えれば真実の二面性とでも言えるようなものでしょうか。「一見華やかで大成功しているかに見えても、その裏で実は・・・」のような、目に見えるものだけが真実ではないという空気感がこの本では感じられました。

こうした真実の二面性はロシアの作家チェーホフを連想してしまいました。チェーホフといえば『かもめ』や『ワーニャ伯父さん』などの劇が有名ですが、元々は膨大な量の短編小説を発表していた作家でした。

『東京まで、セルビア』はその中でもチェーホフの特徴が最も出ていると言われる短編『仮装した人びと』とのつながりを感じます。

ロシア文学研究者の佐藤清郎氏はこの作品について次のように述べています。

「チェーホフの主要な作品の構造は、「表」と「裏」、「虚」と「実」、「夢」と「現実」の対比を骨組の中心に置いていて、その巧みな対比の上にプロットが構築されているのだが、『仮装の人々』こそ、まさにこの種の構造の原型と言っていい。わずか数行の中に人生の表裏が巧みに描出されていて、まことに見事だ。（中略）

この掌篇を、私はチェーホフ文学の大切な原点の一つと考えている。およそこの世には、多少なりとも仮装をまとわぬ人間はいないし、ポーズを取らぬ人間もいないことを、実に簡潔に、巧みな例で的確にとらえていると思う。私たちの前を日常よぎる人たちは、それぞれ仮装の人たちではないか。人間は弱さ、哀しさ、いやらしさを「仮装」で隠す。ところがその「仮装」が、逆に弱さ、哀しさ、いやらしさを強めるのである。

文学とは、「仮装」を剥いで真の姿を示すものではないのか。「仮装」を自覚することは賢さの証左であるが、仮装を見抜くのは非情な賢い眼だ。日常の「虚」の底に「実」を見ようとするのは、もとよりチェーホフの賢さの表われであるが、同時に、彼の倫理感の表われでもある。

筑摩書房、佐藤清郎『チェーホフ芸術の世界』P３５－３６」

目に見える姿と真実の姿のずれ。

特に傍から見れば羨ましく思えてしまうようなものにこそ実は悲しむべき真の姿がある。そうしたことを思わされる作品です。

私は『東京まで、セルビア』を読んでそんなチェーホフのような人間洞察を感じたのでありました。

著者があとがきで「一個人の中の世界、または個人と個人の関わり合いは私の最も興味のある題材です。人がどのように生き、そしてどうして死ぬ？どのように人を愛し、どうして憎む？人間らしさとは一体どういうことか？私達それぞれは他人ひとの目にどう写っているのか？自分に誠実でいるか？こういったテーマほど大きいものはないと思います」と述べていたこととまさしく重なるのではないでしょうか。

作品それぞれについてのあらすじや感想はあえてここでは述べません。ぜひ読んでみて下さい。

繊細な内面描写あり。思わずくすっとしてしまうユーモアあり。

著者の思いを感じながら読んだ『東京まで、セルビア』は非常に刺激的かつ楽しい時間になりました。

ぜひぜひおすすめしたいです。

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赤い屋根がオレンジ色の夕日の光によって一層輝いて見える。

朝の景色とはまた別物だ。

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ゾラ『パリの胃袋』
全てを貪り食うパリの飽くなき欲望！食欲は罪か、それとも…

この小説はまさしく私たちの生きる現代とまったく同じ状況を指し示しているのではないでしょうか。

私たちは美味しいものを食べるのが大好きです。そしてできるだけたくさん食べたいという欲求も否定しがたいことでありましょう。

美味しいものを食べることが罪だとは今の人はほとんど思いませんよね。いや、美味しいものを食べることは絶対的な善であるようにすら私たちは感じているのかもしれません。

ですが、私たちはそれが生き物を殺していのちを頂いているということが実感できません。なぜならもはや私たちの大多数が直接手を下していないからです。首を切り、血を流す動物の姿を見ていないのです。これは私たちも色々な場で言われるお話ですよね。

ですが今回の話はそれだけでは終わりません。

ゾラは今回の作品において人間のあらゆる欲望を食べ物で象徴しています。私たちは欲望追求が善であるような時代を生きているのです。その時代に順応し秩序を守って安楽に生きることをゾラは「まっとうな」生き方と言うのです。

副主人公リザは「まっとうな」人間の代表です。彼女の言うことは本当にまっとうです。ですがそのまっとうさがゾラの手にかかればどこか虚しさを感じることになるのです。

その中でも印象的だったシーンを取り上げます。

リザは主人公のフロランに感化され反政府活動に肩入れしようとする夫に対して、自分の思いを次のように言いました。

「わたしがあなたに不正直な人間になれなんて勧めたことがめる？手形を払わないとか、お客さんを騙すとか、悪いことをしてでも猛烈な勢いでお金を貯めこむとか、そんなことをあなたにさせたりしたことがある？……しまいには怒りますよ！わたしたちはちゃんとした人間よ。略奪だの、暗殺だの、そんなことはけっしてしません。それでたくさんでしょ。ほかの人のことは、どうだっていいわ。（中略）

商売を繁盛させてくれる政府を支持するのは当然でしょ。政府が汚いことをしているとしても、そんなことは知りたくもない。だってわたしは何も悪いことをしてないんだから。ご近所で後ろ指をさされるような心配はけっしてないわ。風車にぶつかって行こうなんて、あんまり馬鹿げている……（中略）

あなたには妻もいれば、子どもたちもいるのよ。何よりもまず家族を守る義務があるでしょう。家族の幸福を壊そうとするなら、それはあなたの罪だわ。鉄砲を撃ちたいと思うのは、火も家もなくて、失う物が何もない人たちだけよ。まさか人に騙される間抜けな男なんかになりたくはないでしよう！だったら家でじっとしてなさい。お馬鹿さんね。よく寝て、よく食べて、お金を稼いで、心にやましいところがないようにすることよ。

藤原書店出版　朝比奈弘治訳『パリの胃袋』P２３１－２３３」

実にまっとう。まっとうなることこの上なしです。

普通に考えたら最高にいい人です。

ですが、そのまっとうさ、平和な暮らしがどのような犠牲の下成り立っているかをゾラは暴き出すのです。

これはまさしく仏教的な視点なのではないかと私は感嘆しました。

現実をありのままに見る。仏教には、この世はいかなるものかを情を排して徹底的に分析する姿勢が根本にあります。

同じようにゾラは科学的に、客観的な視点によって社会を見通そうとしました。

そして私が今研究しているドストエフスキーは主観的な視点で自らの心の奥底に潜っていきます。

それぞれ時代や方法は違えど、現実をとことんまで掘り下げて見通そうとする姿勢が共通しているなと感じたのでありました。

この小説の最後の言葉は次のような驚くべきセリフで締められています。

「まっとうな奴らというのは、なんて悪党なんだ！

藤原書店出版　朝比奈弘治訳『パリの胃袋』P４３３」

恐ろしいセリフですね。ゾラの世の中を見通す力を感じました。

私は『ルーゴン・マッカール叢書』でどの作品が１番好きかと言われたらおそらくこの『パリの胃袋』を挙げるでしょう。それほど見事に人間の欲望を描いています。

ゾラ得意の映画的手法や、匂いなどの五感を刺激する描写、欲望をものや動物を描くことで比喩的に表現する手腕など、すばらしい点を列挙していくときりがないほどです。

文庫化されていないのが不思議なくらいです。ぜひこの本が世の中にもっと広まることを願っています。

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当ブログでは2019年は主に世界一周記と仏教コラムを、 2020年からは親鸞とドストエフスキー、世界文学をテーマに更新しています

山崎佳代子『ベオグラード日誌』読売文学賞受賞作！空爆後もセルビアで暮らし続ける詩人が紡ぐ珠玉の言葉たち

著者は長年ベオグラードに住み、ユーゴ紛争勃発後の厳しい生活やNATO空爆を経験しています。その時の体験が綴られたのが前作『そこから青い闇がささやき』でした。

では、今作『ベオグラード日誌』について見ていきましょう。

「2001年から12年。世界は変わってしまった…。これらの日付のある日々を刻むべオグラード、人々…。こわされたもの、深い闇に沈むもの、幽かな光となって現れ生まれてくるもの。

書肆山田、山崎佳代子『ベオグラード日誌』帯より」

この作品はベオグラード空爆後のセルビアの日々を詩人の山崎佳代子さんが綴ったものになります。

ユーゴ紛争、NATO空爆を経たベオグラードの街で著者は何を見て、感じたのか。

紛争後も続く何気ない日常。

その日常を綴った言葉の中に、じんわりと見え隠れしてくる紛争の影・・・

わかりやすい「特別な出来事」ではなく、そこで今も生きる人たちの日常を捉えたこの作品は非常に稀有な存在だと思います。ただ単に日常を切り取っただけでなく、そこに何か人間生活の奥深さが感じられてくる不思議。

この作品が読売文学賞を受賞したのももっともだなと思いました。不思議な力がある作品です。

前作『そこから青い闇がささやき』と合わせてぜひぜひおすすめしたい作品です。

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さあいよいよ夕日という雰囲気になってきた。

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ゾラ『獲物の分け前』
土地投機に熱狂する1850年代パリ。金と権力を求める人間劇！

この小説は主に第二帝政期におけるパリ大改造とそれに関わる土地投機、金融操作が小説の主題となっています。パリ大改造についてはブログで「ナポレオン３世とフランス第二帝政の特徴６つをざっくりと」の記事でも少し触れましたが、第二帝政期の時代を知る上で大きな出来事でありました。

『獲物の分け前』は「金と権力」に飢えたルーゴン家の３男アリスティッドがパリ大改造という獲物を嗅ぎ付け、分け前を俺にも寄こせとパリで奮闘する物語です。

露骨なまでの金儲けです。しかもそれはギャンブルのごとく、あっという間に巨額の金が動きます。

そしてそのように金を稼ぎ続けるには、金が無尽蔵にあるように見せなければならないというのがまた興味深いところでした。はったりといいますか、金回りがいい人物だと周りに思わせておかないと信用が失われてしまい、結局失脚してしまうのです。

つまり、金はたくさん持っているのにいつも貧乏しているという奇妙な状況に陥っているのです。

そしてサッカールは勝ち続けるために自分の妻も息子も利用します。金になるのなら妻も息子も利用し売り払ってしまうような男なのです。

私がこの小説で最も印象に残ったシーンはまさしく絶世の美女である妻ルネ（下の引用ではサッカール夫人）を利用し、自らの繁栄を知らしめようとしていた場面でした。

少し長いですが引用します。

「翌日閣僚の舞踏会で麗しのサッカール夫人はすばらしかった。（中略）

豪勢なばら色のファイユのドレスをまとい、白い高級レースで縁取りをしたルイ一四世様式の長い引き裾で広間を通ると、ため息がもれ、男性たちは彼女を見ようと押し寄せた。そうして親友たちは示し合わせたように控え目な笑みを浮かべてお辞儀をし、公式のパリ名士連の覚えめでたく、かつ帝国の大黒柱でもある美しい肩を褒め称えた。

彼女は人々の眼差しをものともせず胸や肩を露わにして、裸同然ながらかくも落ち着いて優雅に進んだので、もはやほとんど淫らな感じはしなかった。

ウージェーヌ・ルーゴンは偉大な政治家で、このようにはだけた胸元こそものを言うのだ、自分の立法院議会における発言など足許にも及ばぬ、はるかに甘美で説得力があり、疑い深い連中に統治の醍醐味を満喫させ、考え方を改めさせるに、これに勝るものなしと考えていたので、自ら義妹を出迎え、指二本の幅だけ余分に胴衣の胸あきを深くくったこの場にふさわしい大胆な裁断を称賛した。
※適宜改行しました
論創社出版　伊藤桂子訳『獲物の分け前』P１９４」

なぜ強い者の横には美人がいるのか。これほどシンプルに解き明かした説明に私は未だお目にかかったことはありません。

ウージェーヌ・ルーゴンはサッカールの兄です。彼はルーゴン家の長男でこの頃にはすでにパリで政治家として頭角を現し、一番の出世頭でした。

その政治能力に長けたウージェーヌが絶世の美女の存在を「自分の立法院議会における発言など足許にも及ばぬ、はるかに甘美で説得力があり、疑い深い連中に統治の醍醐味を満喫させ、考え方を改めさせるに、これに勝るものなし」と言うのです。

反対勢力にいくら言葉を尽くしても相手は納得しません。

だからこそ「私に従えばあなたも同じものを手に入れられるのですよ」と、絶世の美女を見せつけるのです。

なんて露骨な手段だろうと嫌悪を覚える方もおられるかもしれません。

ですが、ゾラはこうして私たちに現実のありのままを思い知らせるのです。

現実がいかにひどいものであるか、そしてそれをあなたはどう思うのか。ゾラが描く世界はそれを私たちに突き付けるのです。

サッカールは莫大な金を得るために妻を利用し、自分がそれに見合う男であることをこうして周囲に示したのです。「私には美人の妻がいる。羨ましいだろう？私に従えばあなたもそうなれるのだよ」と彼は暗黙のメッセージを送るのです。

金と欲望が中心のフランス第二帝政期を象徴するようなエピソードでした。

ドストエフスキーはこのような拝金主義を批判しています。金ですべてを計算し、金さえあればすべてが許される。そういった世界に彼は嫌悪の念を示しています。

金を求める貪欲な人間の姿や男女の欲望を知れる恐るべき作品です。ぜひおすすめしたい作品です。

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山崎佳代子『そこから青い闇がささやき』
NATOのベオグラード空爆を体験した詩人によるエッセイ集～そこで何が起きていたのか

この作品はセルビアの首都ベオグラード在住の詩人山崎佳代子氏によるエッセイ集です。

この作品について著者はあとがきで巻末で次のように述べています。

「戦争に翻弄されていく「私たち」を記しておこうと、ユーゴスラビアの人々の声を聞き書きした『解体ユーゴスラビア』から、十年あまりの歳月が流れてしまった。あの方法をふたたび取ることは不可能であり、私自身もそれを必要としなかった。言葉が音楽のように響き、あなたの耳のおくにそっと残る。言葉がいきいきとした映像のように動き、あなたが瞳を閉じると、鮮やかな残像が浮かびあがる。そんな記述の方法を見つけ出し、決して簡単ではなかった私たちの「時代」を記録したい……そんな想いで、一九九〇年からニ〇〇三年にかけて、べオグラードで書かれた文章を集めた。新たに手を入れ書き直し、書き下ろしも加えた。

『そこから青い闇がささやき』をまとめる作業は、この国の歴史の断片を記す仕事でもあり、そこに生きていた私たちの軌跡を、私という身体を通して記録することでもあった。文章のいくつかは、私たちの命がたいへんな危険に晒されているところで生まれた。とりわけ、NATO空爆の下で書いたものは、これが最後になるかもしれない、という緊張感のなかで記したものである。空襲警報のサイレンや、激しい爆音のあと、震えが止まらないでいる私は、東京から送られてきたファクスで編集者と校正のやりとりがはじまると、思いがけない明るさを身体に取りもどした。それは奇跡と言ってもいい。あらためて、言葉の力の瑞々しさを知らされた。

言葉に力が潜むのは、人と人を繋げることができるからだ、と思う。「ここにも、人が生きているよ」と、暗闇から光を放つこと、それが言葉を発することの、一番目の意味だった。絶望から私たちを救う言葉が、あるのだ。

河出書房新社、山崎佳代子『そこから青い闇がささやき』P１９６－１９７」

「言葉」を大切にする著者の語り。私たちはこの作品を通して多くのことを学ぶことができます。

紛争の悲惨な現実を告発し、そこに生きる人々の声、姿を映し出したこの作品はぜひぜひおすすめしたいです。

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相変わらずドブロブニクの港は美しい。

少し暗くなり始めた港というのもまた風情があっていいものだ。

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ゾラ『ルーゴン家の誕生』
衝撃の面白さ！ナポレオン第二帝政の始まりを活写する名作！全てはここから始まった！

『ルーゴン家の誕生』はエミール・ゾラが２４年かけて完成させた「ルーゴン・マッカール叢書」の記念すべき第１巻目にあたり、１８７１年に出版されました。

私が読んだのは論創社出版の伊藤桂子訳の『ルーゴン家の誕生』です。

この本は２０巻におよぶ叢書のまさしく起源であり、後の１９巻に登場する人物すべての始まりがここにあります。

ゾラの名作『居酒屋』、『ナナ』、『ジェルミナール』もこの書がベースになって展開されています。

恐るべきことにゾラはそれぞれの作品が単体で読んでも全く問題なく読めるように物語を作っています。

ですので、代表作である『居酒屋』などだけを読んでもまったく問題ないのですが、この『ルーゴン家の誕生』を読むことでそれぞれの作品がさらに深く理解できるようになります。

そういう意味でもこの書は「ルーゴン・マッカール叢書」の要と言える位置づけになります。

１８４８年フランス二月革命から１８５２年の第二帝政までのフランスの混乱ぶりがよくわかる作品でした。

誰がどちら側に与する者なのか。誰が裏切り者なのか。誰が村の権力者になるのか。

全てが混沌とした状態。

「真面目に、誠実に」なんてものは通用しません。あっという間にころころ変わる政治体制、権力の風向き、これらを読む力がなければただただ強者にいいように食われてしまう。

そんな難しい時代だったというのがこの作品を通して感じたものでした。

ですが、だからといって勝つためには何をしてもいいのかと言われたらそれは違いますよね。

そこは当然ゾラもわきまえています。

しかしゾラはそういうことを作中ではあえて言いません。

彼はあくまで科学実験のごとく、客観的にその物語を描いていくのみです。

つまり、悲惨な争いをただただ正確に描いていくのみなのです。

作中で「だからこういう風になってはいけない。人間は〇〇すべきで、そうすればよりよい人生があるのだ」という教訓めいたことは言わないのです。

ここから先、「ルーゴン＝マッカール叢書」はひたすら社会の悲惨を描き続けます。

ゾラは社会の悲惨を読者に赤裸々に暴き出します。

ただただ、見せつけるのです。

そこから何を感じ、どう生きるべきかは読者次第。

それが彼の立場なのです。

これはドストエフスキーとは似ているようでやはり違います。

ドストエフスキーは私たちに答えは押し付けませんが問いを投げかけます。いや、もっと正確に言えば、絶対的な答えのない問いを私たちに投げかけます。

彼は私たちに圧倒的な迫力を以て問いをぶつけてくるのです。

しかし、ゾラは問いを投げかけることすらしません。ただ、悲惨な現実を見せるだけです。

作家によって物語るスタイルが違うことが実感できて非常に面白い発見でした。

『ルーゴン家の誕生』は物語としても非常に面白いです。前にもお話ししましたが映画のように読めてしまいます。脳内で映像が浮かんでくるようです。

戦いのシーン、そしてシルヴェールの処刑のシーンは息を飲むほどです。

読んでいて「あぁ～さすがですゾラ先生！」と何度心の中でうめいたことか。もう言葉のチョイス、文章のリズム、絶妙な位置で入る五感に働きかける表現、ゾラ節全開の作品です。正直、私は『居酒屋』や『ナナ』よりもこの作品の方が好きです。とても面白かったです。

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森住卓『イラク湾岸戦争の子どもたち』
NATOのユーゴ空爆でも用いられた劣化ウラン弾とは～現在も続く放射能汚染の脅威

私がこの作品を読んだのは以前紹介した木村元彦著『悪者見参ユーゴスラビアサッカー戦記』がきっかけでした。

この作品の中で私は衝撃の事実を知ることになりました。

１９９９年、コソボ紛争の中NATO軍は「セルビアによる虐殺を止めること」を理由に、ベオグラードやセルビア人居住地に対し激しい空爆を行いました。そしてその時に使用されたのが「劣化ウラン弾」だったのです。この兵器は撃ち込まれたエリアに放射能汚染を引き起こします。そんな危険な兵器をNATO軍が大量に撃ち込んでいた・・・私はそのことにショックを受け、「この兵器が引き起こした実態をもっと知らなければならない」と考えこの本を手に取ったのでありました。

この『イラク湾岸戦争の子どもたち』は凄まじい本です・・・なんと言葉にしてよいのかわからないくらい恐ろしい本です。フォトジャーナリストの森住卓氏が現地で撮影してきた写真のあまりの悲惨さに思わず目を反らしてしまう自分がいました。直視できないほどの現実がイラクで起きていることをまざまざと感じさせられます。

ここではその一部を紹介します。

「劣化ウランを利用した砲弾・機銃弾は、湾岸戦争で初めて使用された。その使用総量は推定三〇〇トンから八〇〇トン、「広島に落とされた原爆の一万四千倍から三万六千倍の放射能原子がペルシャ湾岸地方にばらまかれた」（矢力崎克真琉球大教授）という。その結果の白血病や癌患者の激増だったのだ。」

私はこの箇所を読んで信じられない思いになりました。広島の１４０００倍から３６０００倍の放射能って・・・

日本は世界で唯一の原爆被爆国というイメージが強いですが、すでに世界はこうした核攻撃が平然と行われていたのでありました・・・

この本では今回紹介した箇所以外にも、劣化ウラン弾が撃ち込まれたイラクの悲惨な実態が詳しく解説されます。特に子どもたちに対する劣化ウラン弾の影響について書かれた箇所はぜひ読んで頂きたいと思います。癌や白血病の増加や次々と生まれてくる先天異常の子・・・。放射能汚染は次世代の子供たちが生きる未来も許しません。爆弾が炸裂して終わりでなく、何世代にもわたって悲劇が蓄積されていく・・・。そんな実態をこの本で見ていくことになります。

そしてやはり写真の凄まじさです・・・「見ればわかります」とだけ私から言わせて頂きたいと思います。トラウマになる方もおられるかもしれませんので、その点はお気を付けください。

ロシア・ウクライナ戦争によってNATO軍についてクローズアップされることが多い中、この本は非常に大きな意義がある作品だと思います。ロシアがなぜNATOを恐れるのか。そしてそもそもNATOとはどんな軍隊なのかということを考える上でとても参考になる１冊です。

辛い本ではありますが、ぜひおすすめしたい作品です。

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